文 Lucky Lu
上上週末迎來了自從改名為敘光室後的第一次共讀會，也是我第一次嘗試以這樣的方式分享共讀筆記。距離之前的共讀會大概有三個月的時間了，之前一直苦於有種讀了但還是很難理解的障礙，但有了一個相對長的 Buffer 時間，讓我思考怎麼更完善共讀會的共編和自已的閱讀筆記。下面，是我找了許多閱讀方法後，歸納出要逼迫自己 #讀進去 的閱讀筆記流程﹔
1. 將書中畫線的資料蒐集起來
2. 將書中畫線的資料，根據每個大段落或章節寫出自己的 Review
3. 建立好上述的筆記或心得後，隔一兩天再整理到自己的筆記系統中（目前我用 Notion）
4. 一定要分享自己的看法（共讀會分享、書寫練習）
＃如果有什麼其他筆記的好方法、#美麗的Notion模板，#拜託跟我分享！
＃跟Anna聊天才知道文科人在大學一天到晚都在訓練自己的筆記系統，#我是理科生還在練習中
下面是共讀會第四期第二次共讀所做的攝影理論閱讀筆記
・選書：Photography and Doubt
・作者：Sabine T.Kriebel and Andres Mario Zervigon
8/28 （4-2）閱讀段落：
Part 1, Between Faciticity and Fiction
▌ No Room for Doubt? - Datuerre and his first critics - Steffen Siegel（Lucky、Stanley整理）
• 討論攝影的發表過程—達蓋爾顯影法（號稱第一個發明的攝影方法），運用大眾對於科學、權威的信任，讓攝影與真實呈現一詞產生連結。整段闡述了文字、修辭如何影響觀者對這個新穎的技術概念。— 達蓋爾巧妙地運用了像是現今「產品發表會」的概念，精心地營造出來。
• 面對無限的創造，對影像的審視與對自然的觀察，屬於同一規則。—像介紹自然的節目，鏡頭一直往內探，永遠都有更壯美、更奇妙的大千世界展現在我們眼前。 — 將對於自然的觀察類比於達蓋爾顯影法的影像：對於真實捕捉地強調，表達出照片所捕捉的內容不容懷疑的假象。
• 當我們重新看待達蓋爾那張擦鞋童被捕捉到的畫面，除了驚嘆其細節，我們還可以怎麼重新解讀？從階級層面？或是否有可能這張照片是編導式攝影？(圖②)
▌ Blowing up the World - On the Evidentiary Cultures of Enlargemnet, ca. 1893-1917 - Jordan Bear（威儒、家瑋、佳愛整理）
• 以 Tom Mooney 和他的妻子的法律案件討論影像放大 -- 攝影細節與真實之間的關係 — 是否無限對細節的追求反而遠離了真實。
• 我們對於影像信念的一句如果來自於可信及所見，影像放大與解析度有一定的消長關係，那細節被放大到一定程度後，是否還可以作為證據的能力?（圖③）
• 影像可以被竄改，可以再製，我們要如何證明「作為證據的照片是證據」?
▌ A Magician among the Spirit Photographs - Relections on Houdini’s Doubt - Louis Kaplan（佳愛、函穎、Billy 整理）
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• 從胡迪尼對於靈異攝影手法的揭露（靈異影像是如何於暗房中被操作出來的），討論攝影對於捕捉下來的影像是否一定可以作為證據？
• 也從一系列胡迪尼操作林肯總統的影像，點出觀看脈絡的重要性－影像的符號之間的形式會影響觀看的解讀。
• 我們看不到的東西 — 靈魂，既然沒有辦法被影像捕捉，是否不存在？（圖④⑤）
▌4-1 共讀後記
第一章節用三篇文章梳理了攝影「從原初的設定」就有許多讓觀者應該要產生懷疑並且思考的論點。我們在觀看影像時，通常都會對影像用有一種「在場證明」的假設，即使知道影像可能被操弄、影像的文本會因為各種巧合、意圖產生變化。但這一點，或許從新思考攝影的歷史脈絡以及其技術所能達到的各種可能性，其實就會迎來不一樣的思考。
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